SÉPTIMA CATEQUESIS HISTORIA DE SALVACION

La Biblia es la Historia de la Salvación

Con este nombre: "Historia de la Salvación", entendemos la entrada de Dios en nuestra historia humana y en nuestra vida. Es Dios que viene para conducir a todo hombre a su fin último, a su objetivo natural, que es el Reino de Dios.

La enseñanza más importante, el mensaje que el Señor da en cada página, es que Dios interviene con su poder en la historia del hombre, e interviene siguiendo un plan, un proyecto determinado, desde la creación hasta el final de los tiempos.

Israel, este pequeño pueblo fue el escenario de las acciones maravillosas de la salvación.
Todo lo que pasó dentro de esta nación, escogida para ser depositaria de la misión divina, revistió así, carácter sagrado. Todos los acontecimientos, hasta las leyes que reglamentaron la vida social y política, son interpretados y vividos como intervenciones salvíficas del Señor Yahvéh.
Un ejemplo es el narrado en el Éxodo Cap. 16 y 17, del maná en el desierto. Los estudiosos afirman que se trata de una resina dulce que sale en los meses de verano de los arbustos cerca del Sinaí; para los ojos de todos puede ser una cosa natural, pero para los ojos del pueblo creyente eso reviste un significado especial de providencia y de ayuda de Yahvéh; así lo vio el pueblo de Israel, como la prueba de que Dios no los abandonaba.

Jesús, centro de la Historia de la Salvación

Pablo en 1Cor. 15, 20-28 y en Ef. 1, 4-12, con una vigorosa descripción, habla del plan de salvación, en que todos los hombres son conducidos al Padre por medio de Cristo. Jesús es la primicia de los resucitados, que nos llevará al Reino de Dios, después de haber destruido el mal.
Cristo Jesús, su vida, su muerte y su resurrección, es el centro de la Historia de toda la Salvación:

"Por Él, con Él, y en Él, han sido creadas todas las cosas. Todo fue hecho por Él, y con Él, todo subsiste en Él" (1 Cor. 1, 15-17)
Es de suma importancia, que quien se acerca al estudio de la Biblia, tenga presente la relación que toda la historia tiene con la venida y la enseñanza de Cristo. El mismo Jesús lo recuerda a los discípulos de Emaús: "Y les explicó todo lo que de Él se hablaba en las Escrituras" (Lc. 24, 25-27).

Etapas de la Historia de la Salvación

Preparación del Pueblo de Dios:
Dios desde el principio ha querido la salvación de todos los hombres. Desgraciadamente el hombre desde sus orígenes, rechazó esa amistad divina separándose así de Dios, enemistándose con sus semejantes y trastornando su relación con la misma naturaleza. A pesar de esto Dios nunca abandonó a la humanidad caída en el pecado.

Dios comienza por escoger un Pueblo.
Deseando la reagrupación de los hombres divididos por el pecado, Dios quiso formar un Pueblo y para eso eligió a los patriarcas: Abraham, Isaac y Jacob. Ellos son los portadores de las promesas que se harán realidad en un futuro: promesas de descendencia, de la tierra y de la bendición a todos los pueblos. A través de los patriarcas, modelos de fe, esperanza y obediencia. Dios va preparándose un pueblo.

Un Pueblo que se libera y se forma:
Los descendientes de los patriarcas se establecieron en Egipto, allí sufrieron la opresión y la esclavitud. Clamaron a su Dios y Él los liberó sacándolos de la esclavitud. Moisés fue el guía elegido por Yahvéh su Dios para llevar a cabo esta empresa liberadora.
Salieron de la tierra y marcharon por el desierto, rebelándose contra el Dios que los había sacado de la esclavitud. Dios los perdonó y les mostró su cuidado proveyéndolos de las cosas necesarias: el pan, el agua, etc. en el desierto pactaron una Alianza con Yahvéh su Dios y así quedó constituido y formado el Pueblo de Dios.

Un Pueblo que vive bajo la Alianza:
Al conquistar la tierra de Canaán bajo el mandato de Josué se establecieron allí. Hubo momentos de gran fidelidad a Dios, pero poco a poco, no obstante las amonestaciones de los profetas, se fueron separando de Yahvéh y olvidaron la alianza que habían pactado. Los poderosos explotaban a los débiles; utilizaban el culto y las instituciones religiosas para tener seguridad y pretender sobornar al Dios de la Alianza. Por eso Dios rechazó a su pueblo con la destrucción de los reinos de Israel y de Judá. El exilio fue el castigo a la ruptura de la Alianza.

Un Pueblo bajo la esperanza de la Nueva Alianza:
El castigo del exilio no es la última Palabra del Señor, sino que de nuevo les va a mostrar su misericordia devolviéndolos a la tierra que habían perdido y dándoles la esperanza de una Nueva Alianza que no fallaría como la anterior. El pueblo del exilio, ayudado por diversas personas, empieza a reflexionar sobre su situación, reconoce su error y se convierte al Señor.

En este período surgen las grandes figuras de los profetas, como signo de la Alianza entre Dios y su Pueblo. Los profetas son hombres extraordinarios, llamados por Dios a ser su voz entre el pueblo. Su acción es especialmente recordar al pueblo la alianza que tienen con Dios, afianzar la esperanza en el Mesías y en su Reino, en medio del olvido y la triste suerte de Israel.

Un Pueblo bajo la Nueva Alianza:
Cuando llegó la plenitud de los tiempos, Dios envió a su Hijo nacido de mujer, nacido bajo la Ley. En Jesús se cumplen todas las promesas del AT, en Él llega a su plenitud toda la Historia de la Salvación.
Con su presencia y manifestación, con sus palabras y obras, signos y milagros, sobre todo con su muerte y gloriosa resurrección, con el envío del Espíritu de la verdad; instaura y hace presente el Reino de Dios, nos revela la misericordia de Dios que es nuestro Padre, manifiesta y realiza la reagrupación de los hombres dispersos y divididos por el pecado. Agrupa en torno a sí, discípulos y gente que lo sigue, formando con ellos la comunidad, el nuevo Pueblo de Dios, abierto a judíos y gentiles. En su sangre sella la Nueva y definitiva Alianza.

La Historia de la Salvación continúa en la Iglesia:
El cuadro de la historia de la Salvación, que encuentra en Jesús su eje y su centro, continua en la historia de la Iglesia y de cada cristiano. La Iglesia es el Nuevo Pueblo de Dios, cuya cabeza es el mismo Jesús, y se conforma como Pueblo Real, eso es, de Reyes, como Pueblo Profético y Sacerdotal, que marcha con su jefe, Cristo, hacia el Reino de Dios.

SEXTA CATEQUESIS ¨ PECADO ¨

EL PECADO 

Definición 

El pecado es un pensamiento, una acción o una omisión que va en contra de la voluntad de Dios. Dicho de un modo aun más fácil de entender, el pecado es un pensamiento, una acción o una omisión que cumple con una o más de las siguientes posibilidades: 1) que sea contrario a cualquiera de los 10 mandamientos; o bien, 2)que sea contrario a cualquiera de las enseñanzas de la Iglesia en materia de moral; o bien, 3) que sea contrario a aquello que consideramos que debemos hacer o evitar.

Cuando se toma esa opción ya se comete pecado, aunque no se hayan ejecutado exteriormente las acciones malas sino que sólo se quede dentro de nuestro corazón o nuestra mente. Es por ello que realmente se puede pecar no sólo de obra, sino también de pensamiento y de omisión (omitir = dejar de hacer algo que debíamos hacer. Por ejemplo: dejar de oír la Santa Misa un domingo por simples excusas como: “estoy cansado”, “se pasó la hora en la que me gusta ir”, “si voy a Misa no podré asistir a tal espectáculo, o deporte, o compromiso”, etc.).

El pecado no es, ciertamente, un tema que resulte agradable. Sin embargo, es muy necesario que estemos bien enterados de este tema, porque sólo así podremos evitar los pecados. Es como hablar del cáncer, con la diferencia que TODOS tenemos pecado y, si no se sana, el pronóstico es la muerte eterna (o sea, el infierno, que es para siempre). No obstante lo dicho, hemos de tener una visión positiva, ya que justamente sabemos por el Evangelio que Cristo es Dios hecho hombre, y Él murió por nosotros en la Cruz para salvarnos y Resucitó al tercer día. Fue así como nos liberó del pecado y nos ha abierto la posibilidad de alcanzar no sólo la felicidad en esta vida sino también la Felicidad Eterna, el Cielo para siempre, bajo condición que permanezcamos fieles a Cristo y a Su Iglesia.

El pecado, sea del tipo o de la gravedad que sea, puede ser perdonado por Dios. Él quiere siempre perdonarnos, pero hemos de ir a buscar voluntariamente ese perdón a través del camino que ha dispuesto Nuestro Señor Jesucristo, según nos lo enseña Palabra de Dios: la Confesión Sacramental con un sacerdote.

Tipos de pecados

Existen diferentes clasificaciones de los pecados, cada una de ellas se basan en algún criterio particular. A continuación, aparecen 2 criterios de clasificación particularmente útiles de conocer:

Criterio 1: Según el principio por el cual procede el pecado

Pecado Original: aquel cuya causa y fuente es la voluntad de Adán y de Eva, pues al ser ellos la cabeza de la raza humana, transmiten la conservación o pérdida de la justicia original en la que fueron creados. El pecado original, por tanto, lo tiene como propio todo ser humano ya que lo hereda de Adán y Eva conjuntamente con la naturaleza humana. Es un estado que implica carencia de la gracia de Dios, y causa desorden en nuestras vidas inclinándonos a otros pecados.

Pecado Actual: aquel cuya causa es la personal y libre voluntad del individuo. Es decir, el pecado actual es todo acto voluntario de pensamiento, palabra, obra u omisión contrario a la recta razón.

Criterio 2: Según la gravedad del pecado

Pecado Grave o Mortal: es aquel que separa a la persona de la amistad con Dios o intensifica el alejamiento que la persona ya tiene respecto a Dios. Implica un pecado que se hace con suficiente conocimiento y libertad; la consecuencia es la pérdida de la gracia santificante y la participación de la vida Divina que Cristo nos mereció; por eso es llamado mortal, porque produce la muerte de la propia alma a la gracia y la vida Divina. Además pierde todos los méritos adquiridos por los actos buenos realizados anteriormente y deja de ser heredero del Reino. Morir así es enfrentarse con el juicio de Dios y con la separación eterna respecto de Dios, es decir el infierno.

Quien comete pecado grave o mortal y no se arrepiente con sinceridad comienza a vivir una vida de permanente alejamiento de Dios. El pecado pasa (es decir, queda en el pasado), pero el alma del pecador continúa en estado de pecado: manchada y privada de la gracia. Se le llama “estado de pecado” (maccula peccati, reatus culpae Sto. Tomás (I-II:87:6). Este estado continúa hasta que la Penitencia (Confesión Sacramental) restaure el orden.

No todos los pecados son igualmente graves. El juicio sobre la gravedad del pecado no se basa en la opinión popular sino de la enseñanza de la Iglesia.

Pecado Leve o Venial: es una ofensa que no rompe la relación con Dios (no produce la muerte de la propia alma) pero sí la debilita. Quien no lucha contra estos pecados se hace más vulnerable al pecado mortal. Se trata de una negligencia o vacilación o tropiezo en el seguimiento de Cristo.

Ej: descuido en observar una promesa de hacer algún ligero favor a un amigo, cuando tal descuido puede contrariar pero no perjudicar. Otro ejemplo sería violar una responsabilidad grave pero sólo en un pequeño grado. Un pecado venial es el segundo mayor de todos los males, siendo el mayor de todos el pecado mortal.

La clasificación de los pecados en veniales y mortales es la más útil de todas. Por tal motivo, dedicaremos la segunda parte de este artículo a profundizar en el discernimiento entre unos y otros 

Consideraciones adicionales importantes

1) El pecado lleva a más pecado

Todo acto de amor y de fe por el cual se vuelve a Dios no es un acto aislado sino que tiene raíces en respuestas anteriores a las gracias; análogamente el pecado mortal ordinariamente tiene raíces en actos anteriores de infidelidad, es decir en pecados veniales.

Dios nos espera siempre para perdonarnos basta sólo que confiemos en su infinita misericordia, nos arrepintamos sinceramente de todo corazón y nos confesemos con un sacerdote.

2) ¿Por qué decimos que el pecado está principalmente en la intención y no en la acción en sí?

El pecado es una opción deliberada y consciente mente elegida (decisión enteramente libre y voluntaria), contra la voluntad de Dios. Cuando se toma esa opción ya se comete pecado aunque no se haya ejecutado exteriormente. Por eso se puede pecar de pensamiento y de omisión.

3) El pecado de nuestros primeros padres: el Pecado Original

El pecado de Adán y Eva fue separarse de Dios para convertirse ellos mismo en dioses. En efecto, el demonio le dijo a Eva: “Dios sabe que en el momento que comáis la fruta vuestros ojos se abrirán y seréis como dioses” (Génesis 3:5). Ser como dioses significa ser la autoridad suprema, jueces supremos del bien y del mal. Es, por tanto, una actitud del corazón que intenta quitar a Dios el lugar que le corresponde como Ser Supremo para colocarse ellos mismos en el lugar de Dios.

4) Los pecados personales en la vida de cada uno: los Pecados Actuales

En nuestra vida, puede que en teoría aceptemos las enseñanzas de Cristo. Sin embargo, estas enseñanzas quedan en efecto nulificadas porque la soberbia ha cegado el discernimiento. Entonces la interpretación personal justifica el deseo de pecar y no se deja iluminar por la enseñanza de la Iglesia. Cuando eso ocurre, podemos decir que tenemos “buena intención” pero en verdad sólo tiene apariencia de buena, pues procede de nuestro falso juicio.

La rebelión del corazón contra Dios es la esencia de cualquier pecado. Por tanto, pecamos cuando asentimos (aceptamos o consentimos) a la tentación, aunque sólo sea en nuestra mente. Si ese consentimiento se concreta además con hechos externos aumenta la gravedad del pecado iniciado en el corazón.

5) Diferencia entre tentación y pecado

No se debe confundir la tentación con el pecado. El demonio nos invita a pecar (tentación), pero podemos resistir y vencer. Jesús también fue tentado pero rechazó al demonio. Quien resiste la tentación abrazando la cruz y confiando en Dios, se fortalece y vence al demonio.

Para vencer las tentaciones es necesario que acudamos con humildad a Dios y a la Santísima Virgen María, pues no podemos vencerlas por nuestras propias fuerzas.

   ¿QUE PECADOS ME IMPIDEN COMULGAR?

LOS PECADOS CAPITALES

    ¿Qué hacer si hemos pecado?

Hay que recordar que Dios nos ama muchísimo y que por eso mismo no desea que caigamos en tentación y pequemos.  Pero nos ama tanto, tanto, que no nos deja en el pecado, sino que nos ofrece su perdón en seguida que nos arrepentimos y nos confesamos.

Así que para que Dios esté contento con nosotros y nosotros estemos en amistad con El, debemos pedirle perdón de inmediato, si por desgracia, hemos pecado.  

   ¿Por qué debemos pedir perdón a Dios al pecar?

Porque Jesucristo nos ha prometido perdonar nuestros pecados, aunque sean muy, muy graves.  Eso sí:  para ser perdonados por Dios, debemos pedirle perdón y estar verdaderamente arrepentidos de haberle ofendido.

    Además de pedir perdón por nuestros pecados, 

¿qué más hay que hacer?

Confesarnos en el Sacramento de la Confesión.

QUINTA CATEQUESIS LA BIBLIA

LA BIBLIA

La Biblia: cuantos partes y libros tiene

¿Qué significa la palabra Biblia?

Biblia es una palabra griega que significa libros. Proviene de una ciudad llamada Biblos, donde se fabricaba el papiro para hacer libros. Hoy día, Biblia significa el Libro Santo escrito por hombres, bajo la inspiración y dirección de Dios. No es un sólo libro, sino una colección de Libros Sagrados, que narran la historia de la Salvación, es decir, todo el esfuerzo de Dios para salvarnos, para atraernos a El y formar con El una comunión de vida y de amor. 

A la Biblia se la llama también Sagrada Escritura, La Escritura, Palabra de Dios, Libro de la Revelación.

Se la llama Sagrada Escritura porque trata de asuntos sagrados y religiosos. Palabra de Dios, ya que es el mismo Dios el que se comunica con nosotros a través de la Biblia. Libro de la Revelación, ya que Dios se nos revela, es decir corre el velo cuando la leemos; y porque los que la escribieron lo hicieron por medio de la revelación de Dios. No se la inventaron ellos. 

¿Cómo encontrar un pasaje en la Biblia?

Cada libro se encuentra dividido en capítulos y cada capítulo en versículos o versos. Ejemplo: si se nos dice "Mateo 16, 12" quiere decir: Evangelio de san Mateo, capítulo 16, versículo 12. Si se nos dice por ejemplo, "Lucas 1, 20-26", significa: capítulo 1, del versículo 20 al 26.

¿Cómo se escribió la Biblia? 

La Biblia antes de ser escrita fue una enseñanza oral. Su redacción se debe a tradiciones y hechos históricos que pasaban de generación en generación desde tiempos muy antiguos. Nosotros estamos acostumbrados a leer y escribir y no comprendemos facilmente el mundo oriental antiguo, en donde no se escribía sino que sólo se memorizaba. Esta transmisión oral se facilitaba porque se hacia en verso, con cierta cadencia musical que ayudaba a recordarla. 

Más tarde, estos autores sagrados la escribieron en cueros de res; largas tiras de cuero llamadas "pergaminos, que se enrollaban en dos cilindros de madera. Cada rollo era un libro. Se escribian con plumas de ave, untadas en tinta.

También se escribieron las antiguas Biblias en "papiros" que eran láminas sacadas de una planta egipcia llamada papiro. 

Más tarde vinieron los códices, que son manuscritos muy antiguos que contienen textos de la Biblia. Hay en el mundo más de 1.140 manuscritos bíblicos. Varios de estos códices son del siglo cuarto. 

Los más famosos están en el Vaticano, en Jerusalén y en Londres. En 1859 el sabio alemán Tishendorf encontró en un antiquísimo monasterio del Monte Sinaí unos pergaminos magnificamente escritos donde está todo el N.T. y gran parte del Antiguo, Son 346 páginas escritas con pluma, hace 16 siglos, en mayúsculas todo, sin puntos ni comas. Es el famoso 'Códice Sinaítico". 

¿En qué idioma se escribió la Biblia?

Tres son los idiomas en que se escribío la Biblia: Hebreo, arameo y griego.

Casi todo el A.T. fue escrito en hebreo, que era la lengua propia de Israel. Sin embargo, más tarde el arameo suplantó al hebreo, siendo un dialecto de éste en el que Jesús hablaba a su pueblo. Finalmente en griego se escribieron algunos libros del A. T. y todos los del Nuevo, exceptuando el evangelio de san Mateo, que se escribió en arameo. 

¿En qué géneros literarios se escribió la Biblia?

Hay diferentes formas de expresión en la Biblia, que llamamos géneros literarios: novelas, alegorias, fábulas, poemas, leyendas, refranes, metáforas, simbolismos, hipérboles, antropomorfismos, etc. Cada vez que leamos la Biblia tenemos que tener en cuenta estos géneros literarios para saber distinguir entre fondo ( ideas) y forma ( el modo de decir esas ideas), entre la realidad y la ficción, entre el núcleo histórico y el ropaje literario que lo expresa. 

La legua semita ( hebreo y arameo) usa mucho las imágenes. Por eso encontramos en la Biblia imágenes como p.e. el fruto del árbol del paraíso, la creación de Eva de la costilla de Adán, la fuerza en el cabello de Sansón, la ballena que se tragó a Jonás, etc. Lo importante es fijarnos, sobre todo, en el fondo, es decir, en el mensaje que encierra ese ropaje literario o ese hecho narrado o esa poesía hermosa.

Los géneros literarios que encontramos en la Biblia son éstos:

• Historia: de tipo poético-popular ( Génesis), de tipo informativo ( Reyes), de tipo anuncio (Evangelios y Hechos) 
• Ley : textos que recogían normas y costumbres por las que se regia el pueblo(Levítico)
• Profecía: revela la existencia de un mensajero que habla en nombre de Dios. 
• Lírica: Expresa sentimientos, vivencias internas, pasión, amor... con un lenguaje simbólico y religioso (Salmos, Cantar de los Cantares, Lamentaciones)
• Sabiduría: se refiere a las narraciones de experiencias de vida; son reflexiones sobre diversas realidades de la vida, sobre los grandes interrogantes de los hombres, formulados por sabios y pensadores ( Proverbios, Job, Eclesiastés). 
• Cartas: escritos enviados por un remitente a un destinatario. Cartas proféticas, reales, temáticas, acción apostólica ( las de san Pablo)
• Apocalíptica: relato de las revelaciones obtenidas mediante visiones y sueños, expresados en forma enigmática y simbólica. Al final de la historia, el bien triunfará sobre el mal. 
• Midrash: consiste en ir haciendo una reflexión religiosa acerca de hechos que la tradición narra, para sacar de ellos lecciones de santidad. P.e. los libros de Tobías, Jonás, Ruth, Judit.

¿Qué condiciones se necesitan para tener éxito al leer la Sagrada Biblia? 

• Orar, pidiendo a Dios me ilumine para entender su mensaje. 
• Leer despacio, para poder digerir bien.
• Humildad, sabiéndome necesitado de Dios.
• No buscar ciencia profana, sino un mensaje espiritual para salvarme. No dejar pasar el día sin leer una página de la Sagrada Biblia.
• Leer explicaciones o pedirlas: buenos libros que comenten la S.E.
• Leer la S. E. en el orden más fácil para entenderla: Evangelios, Hechos, Génesis y Exodo, Samuel y libros de los Reyes, Tobías y Judit, Salmos. Proverbios. Eclesiástico. Santiago, san Pablo. 

¿Cómo se divide la Sagrada Biblia?

La Sagrada Biblia se divide en dos grandes partes: A.T. y N.T. La palabra testamento significa pacto o alianza, que Dios hizo con los hombres. 

El A.T. comprende los sucedido desde la creación del mundo, hasta que llegó el tiempo de la venida del hijo de Dios, y contiene los pactos o testamentos (significa la última voluntad de una persona, pero en el término griego diathéke y además pacto, alianza) que hizo Dios con los primeros padres, con los patriarcas (Noé, Abraham, Moisés), con los profetas y con el pueblo de Dios. Narra también los éxitos que obtuvieron quienes cumplieron estos pactos o testamentos, y los fracasos que sufrieron quienes no los cumplieron. Por eso, la Biblia nos enseña a hacer el bien y a evitar el mal. A hacer el bien, que gusta a Dios; y a evitar el mal que le hiere y le pone triste.

El N.T. contiene lo que sucedió desde el nacimiento del Hijo de Dios en Belén, sus enseñanzas, su vida, su pasión, su muerte, resurrección y Ascensión a los cielos. Y, además, la historia de los apóstoles, las cartas de algunos de ellos, y el libro del Apocalipsis, que trata del fin del mundo. El primer pacto que hizo Dios fue con Moisés. El segundo pacto o Nueva Alianza lo hizo a través de Jesucristo, su Hijo. El antiguo Pueblo de Israel viene ahora sustituido con un nuevo Pueblo: La Iglesia, por El Fundada. Estos dos testamentos no son independientes uno del otro sino que el antiguo es preparación para el nuevo y ambos están estrechamente unidos. Ambas alianzas constituyen la historia de la salvación, en la cual Dios interviene con sus palabras y con sus obras en la vida de los hombres para llevar a cabo su plan. Todos nosotros junto con Dios los protagonistas de esta historia sagrada; todos con Dios estamos dentro de ella porque todos los hombres vamos en peregrinación hacia el Padre.Es siguiendo la historia del Pueblo escogido como nosotros llegamos a descubrir nuestra propia historia. Igual que el Pueblo de Israel, Dios nos ofrece su amor y nos hace comprender cómo podemos responderle, no obstante nuestras rebeldías y pecados. 

¿Cuántos libros contiene la Sagrada Escritura?

Para un acercamiento provechoso a este libro, te será útil tener presente estos datos:

1.-Biblia, significa libros. En efecto, la Biblia es una colección de 73 libros, realizados por diferentes escritores y en distinto tiempo, aunque inspirados por Dios a través del E.S., dividida en dos partes: el Antiguo y el Nuevo Testamento: 

a) 46 del Antiguo Testamento, estos, a su vez se dividen en:

• La Ley o Pentateuco
• Los profetas: Anteriores, Posteriores ( Mayores, Menores)
• Los Escritos : Grandes, "Meguilot", Ultimos 
• Deuterocanónicos: ( los libro que fueron definidos como revelados por la Iglesia católica y que otras confesiones cristianas no católicas consideran no revelados.)

b) 27 del Nuevo Testamento

• Evangelios 
• Hechos de los Apóstoles
• Epístolas: de San Pablo, a los Hebreos, Católicas. 
• Apocalipsis. 

¿Qué temas tratan los libros del A. T.?

• Génesis: creación del mundo y del hombre. La respuesta del hombre; el pecado y las consecuencias del pecado . La reacción de Dios: patriarcas. 
• Exodo: narra la esclavitud de los israelitas en Egipto, como conscecuencia del pecado; Dios manda a Moisés para liberar a su pueblo para que sea libre y lo adore en el monte santo. Dios demuestra su poder ante el faraón, modelo y paradigma de la soberbia. Dios hace un pacto con el hombre y le da sus mandamientos como único camino de la verdadera libertad y felicidad. 
• Levítico, Número y Deuteronomio: leyes que Dios dio a los israelitas. despedida y muerte de Moisés. 
• Josue: historia de cómo los israelitas, con la ayuda especialísima de Dios, se apoderaron de la Tierra Prometida. 
• Jueces: narración de los hechos famosos de los primeros jefes que tuvieron los israelitas, durante 300 años. 
• Ruth: bella historia de los antepasados de David. 
• Samuel: historia de Samuel, y de los primeros reyes: Saúl y David.
• Reyes: Salomón y demás reyes. 
• Crónicas o Paralipómenos: otra historia de los reyes de Israel. 
• Esdras y Nehemías: narración de los hechos que sucedieron cuando Israel volvió del destierro. 
• Tobías, Ester y Judit: bellísimas historias de estos personajes, que son ejemplo para nosotros.
• Macabeos: sucesos heroicos que por intervención especial de Dios lograron los cinco hermanos Macabeos para libertad de Israel.
• Job: historia del hombre más atormentado y más paciente de la antiguedad. Salmos: 150 himnos en forma de oración, para todas las ocaciones y circunstancias de nuestra vida. 
• Proverbios: más de tres mil refranes de profunda sabiduría, compuestos por Salomón y otros sabios. 
• Eclesiastés o Qohélet, Cantar de los Cantares, Sabiduría; tres libros que los antiguos atribuyeron a Salomón. En ellos se esconden las grandes verdades eternas. 
• Eclesiástico o Sirácida: más de mil consejos prácticos para tener éxito en la vida. Los profetas: escritos que anuncian los premios que Dios dará a los buenos y los castigos que se autoinfligen quienes desobedezcan a Dios. 

¿Qué temas tratan los libros del N. T.?

• Los Santos Evangelios: la vida, enseñanzas, pasión, muerte, resurrección y ascensión de Jesús. 
• Los hechos de los apóstoles: la primera iglesia primitiva, en sus primeros 40 años, después de la muerte de Jesús, Historia de san Pablo. 
• Catorce cartas de san Pablo: el gran teólogo. En sus cartas se contiene prácticamente toda la teología.
• Carta de Santiago: fe con obras. 
• Las dos cartas de san Pedro y san Judas. 
• Las tres cartas de san Juan: consecuencias del mandamiento nuevo. 
• Apocalipsis: libro misterioso, donde se narra lo que sucederá al final del mundo. 

El Canon de la Biblia

La palabra "canon" viene de la lengua griega y corresponde a la expresión "una caña recta que sirve para sostener derecha alguna cosa". Es pues, como una regla de fe para determinar una cosa verdadera o falsa. 

Hay cuatro cánones o listas oficiales de libros de la biblia:

• El canon de los judíos: ellos sólo aceptan 39 libros del A.T. No acepatan ningún libro del N.T.
• El canon de los protestantes: ellos sólo aceptan 39 libros del A.T. y 27 del Nuevo. Total: 66 libros.
• El canon de los católicos: aceptamos los 46 libros del A.T. y los 27 libros del N.T. En total: 73
• El canon de los ortodoxos ( o sea los 200 millones de cristianos del Oriente Medio): aceptan como los católicos todos los 73 libros de la Biblia. 
  
  

¿Cuándo fue establecido el Canon de la Biblia?

Desde los primeros tiempos del cristianismo la Iglesia católica consideraba algunos escritos como "canónicos" ( o inspirados) y otros los rechazó. A éstos últimos los llamó apócrifos.

Las primeras desiciones de la Iglesia en relación al Canon de la Biblia se Dieron en el Concilio Ecuménico de Hipona ( África) en el año 393. La última definición fue en el Concilio de Trento en 1546. 

¿ Cuáles son los criterios de Canonicidad?

Responderemos a esta pregunta: ¿Qué criterios tuvo la Iglesia para saber que un libro es inspirado? Es difícil responder a esta pregunta. Sabemos que la Iglesia aceptó ciertos libros de la Biblia, pero no sabemos con precisión el motivo. Aquí nos encontramos con algo del misterio de la Iglesia, que requiere nuestra fe. A la raíz de todo esto está el poder que Jesús entregó a Pedro: "Te doy las llaves del Reino..."(Mt. 18, 18). Es decir, el Espíritu Santo garantiza las decisiones de la Iglesia y la guarda de todo error.

Aun así, podemos establecer los siguientes criterios:

a) El origen apostólico, es decir, que un libro tenga como autor seguro a un apóstol. 

b) El uso que hizo la Iglesia primitiva de ciertos libros; eso es, los libros que fueron usados por los apóstoles y las primeras comunidades cristianas, seguramente son Canónicos. 

c) La coherencia, es decir, que la enseñanza de un libro sea coherente con el resto de la Escritura.d) Para el Antiguo Testamento la Iglesia asumió el Canon o lista de libros ya aceptados por los hebreos. 

¿Qué son los libros apócrifos?

Se llaman apócrifos ciertos libros religiosos, que la Iglesia no ha aceptado como inspirados, a pesar que su contenido sea semejante a los de la Biblia. La palabra apócrifo es griega y quiere decir "oculto, escondido".

Los apócrifos del A.T. fueron escritos por judíos con el deseo piadoso de añadir consejos o exhortaciones morales, o compretar la historia bíblica con ejemplos y cuentos. Los apócrifos del N.T. fueron escritos por cristianos con el fin de satisfacer la curiosidad de los fieles, sobre los hechos de Jesús, la Virgen... no presentes en los Evangelios. Por eso, narran cosas ejemplares pero falsas, pueriles y fantasiosas sobre la infancia de Jesús. 

La Iglesia los ha exluido por varias razones:

a) Su autor es incierto.

b) Sos escritos muy recientes, algunos de la Edad Media.

c) Tienen falsas o autor, contienen errores, exageraciones, etc.

Del A.T. tenemos: Libros de Enoc, Libro de los Jubileos o "Pequeño Génesis", 3 y 4 de los Macabeos, oración de Manasés o salmo penitencial, 3 y 4 libro de Esdras", Salmos de Salomón.

Del N.T. tenemos: Evangelio de Tomás, Evangelio de los Hebreos, Evangelio de Pedro, Protoevangelio de Santiago, La Asunción de María, Carta de Nuestro Señor a Abgar, cartas apostólicas, 3 carta de san Pablo a los Corintios. 

¿Cómo saber si una Biblia es católica?

Es bastante fácil distinguir una edición católica de la Biblia. Hay tres señales: 

a) Libros del A.T.: Si el A.T. consta de al menos 46 libros y están incluidos los deuterocanónicos ( Tobías, Judit, 1 y 2 de Macabeos, Sabiduría, Eclesiástico y Baruc) esa Biblia es casi seguro católica. Se dice "casi" ya que algunas Biblias protestantes incluyen estos libros al final del A.T.

b) La aprobación eclesiástica: Sólo en la Biblia de edición católica se encuentra en las primeras páginas la autorización de la iglesia que permite la impresión y garantiza la buena traducción de la edición.El "No hay dificultad" (Nihil Obstat) y la autorización de un obispo para imprimirla( Imprimatur).c) Las notas explicativas: las Biblias no llevan ninguna nota, porque ellos dicen "cada cual tiene el E.S. para interpretar la Biblia". 

¿Qué conclusiones podemos sacar de lo que hemos hablado de la Biblia?

Primera conclusión: la Biblia es más que un libro, es Dios quien nos habla. Para oirlo necesitamos fe para crecer en él, debemos abrirle nuestro corazón e inteligencia; esperanza, para estar ciertos de que sólo siguiendo su voluntad y aceptando las invitaciones que nos hace el E.S. podemos ser verdaderamente felices; y caridad, para ser generosos y dar los frutos que Dios espera de nosotros.

Segunda conclusión: Dios siempre ha estado junto al hombre, está presente en los hechos diarios y nos acompaña en nuestra peregrinación de vuelta a El, es decir, durante toda nuestra vida.

Tercera conclusión: Dios nos escucha y nos habla siempre porque somos suyos, nos ama y formamos parte de su plan de salvación.

Cuarta conclusión: la historia de la presencia de Dios es eterna, pues ha existido siempre y desde siempre estamos en su plan divino.

Quinta conclusión: Leer la Biblia es el medio para animarnos a tener siempre presente a Dios en nuestras vidas. La Biblia nos entusiasma por Dios y nos llena de amor hacia El. Nos anima a llenarnos de obras buenas. Nos da gran temor y aversión hacia el pecado. La Biblia consuela mucho y lleva arrepentimiento, la conversión y cambio de vida.  

RESPONDE EN LA PARTE DE COMENTARIOS:

¿ ES LA BIBLIA UN LIBRO ESCRITO POR HOMBRES SABIOS?

¿CONTIENE LA BIBLIA LOS PENSAMIENTOS DE DIOS?

¿QUE ES PALABRA DE DIOS?

¿ ESCRIBIÓ MOISÉS LA BIBLIA?